Культура еврейского народа после смерти Христа озадачивала христиан на протяжении веков. Как ветхозаветный народ, который должен был следовать за Богом (пусть и несовершенным), мог упорно отвергать Христа и существовать в таком, казалось бы, особенно аморальном состоянии? Евреи Средневековья были известны своей жестокостью и жадностью, и есть даже свидетельства того, что они иногда приносили в жертву христианских детей. Некоторые считают, что современные евреи-ашкенази - это не библейские евреи, а потомки средневековых новообращенных турок, хазар.
Согласно более правдоподобной теории, средневековые христиане считали, что евреи были прокляты за убийство Христа, а святой Фома Аквинский и папа Григорий IX утверждали, что они были обречены на вечное рабство из-за отвержения Христа. Хотя это, конечно, может объяснить потерю их национальности и разрушение Второго храма, также очевидно, что большая часть этого разложения предшествовала Христу, иначе они никогда бы не распяли его в первую очередь. Другая теория, выдвинутая Роном Унцем в статье "Профессор Джон Бити и истинное происхождение евреев", может дать дальнейший контекст того, почему они отвергли Христа, почему они продолжают быть такими упрямыми в своем неприятии и почему они, кажется, имеют уникальную склонность к культурной безнравственности. Согласно теории, большинство современных евреев происходят от карфагенян/финикийцев, которые начали переходить в иудаизм после разрушения Карфагена римлянами в 146 году до н. э. Если это правда, то последствия выходят за рамки генеалогии.
Краткое изложение карфагенской теории
Для тех, кто не читал статью, карфагенская теория прекрасно решает странную загадку, связанную с происхождением современных евреев. Unz излагает эту загадку следующим образом:
"Большинство ведущих экспертов, похоже, спокойно признали, что Санд была права, когда утверждала, что ко времени Римской империи подавляющее большинство евреев, живших на берегах Средиземного моря, были, вероятно, обращенными, не имея почти никаких предков с израильтянами Палестины. Однако генетические данные рисуют совершенно иную картину для основных поздних еврейских популяций.
Как уже говорилось, евреи-ашкенази, по-видимому, произошли от ближневосточных мужчин, взявших европейских жен в века, последовавшие за падением Рима. Между тем, евреи-сефарды мусульманской Испании также имеют ближневосточное происхождение и были самым богатым и многочисленным компонентом еврейской общины на протяжении большей части Средневековья до их изгнания в 1492 году Фердинандом и Изабеллой. Таким образом, если лишь небольшая часть евреев имела корни в Палестине, кажется довольно странным, что именно они должны были стать родоначальниками мужской линии сефардов и ашкеназов. Генетические данные, похоже, противоречат солидным литературным и историческим свидетельствам.
Эти противоречивые на первый взгляд свидетельства объединяет карфагенская гипотеза. Карфагеняне/финикийцы были ханаанским народом, тесно связанным с иудеями, и поэтому разницу между ними не смогли бы обнаружить наши недостаточно точные генетические тесты. Карфаген также обладал огромной империей с населением около четырех миллионов человек, которая должна была стать основным источником новообращенных по всему Средиземноморью. После разрушения Карфагена Римом побежденные и лишенные гражданства карфагеняне нашли бы религию своих пылких кузенов очень привлекательной, поскольку она пророчила мессию, который спасет их народ. Карфагеняне также были известны как отличные торговцы и жители городов, похожие на современных евреев, но сильно отличающиеся от крестьян Иудеи. Как будет показано ниже, эта теория также связывает современных евреев с ханаанейскими предками карфагенян.
Народ из Библии?
И сказал он: проклят Ханаан; он будет рабом у рабов братьев своих.
-Бытие 9:25
В Библии термин "ханаанеяне" используется для обозначения языческих племен, населявших землю Ханаан (современные Израиль и Ливан). История ханаанеев начинается с их тезки, Ханаана. В Библии описывается, как отец Хама, Ханаан, увидел обнаженного Ноя и рассказал об этом своим братьям, вместо того чтобы помочь скрыть Ноя. В наказание Ной проклял Ханаана в Бытие 9:25. Потомки Ханаана поселились в земле Ханаанской и были осуждены за кровосмешение, гомосексуальность, скотоложство и детские жертвоприношения (Левит 18). В конце концов Бог приказывает израильтянам изгнать их из южной части земли (современный Израиль). Хотя у некоторых складывается впечатление, что ханаанеи были полностью уничтожены, в Библии в книге Судей 3 1:4 говорится, что ханаанеям на севере (современный Ливан) было позволено выжить, чтобы испытать будущих израильтян в бою.
Хотя в Библии жители этой страны названы ханаанеями, греки дали им другое имя: Финикийцы.
Карфаген был основан финикийцами как колония в IX веке до н. э., примерно через три столетия после того, как, по мнению современных ученых, произошло вытеснение ханаанеев израильтянами. Однако есть мало оснований полагать, что эти финикийцы/карфагеняне были не прямыми потомками библейских ханаанеев. Эфраим Штерн, президент Института археологии Еврейского университета в Иерусалиме, заявил, что финикийцы были потомками библейских ханаанеев, часть которых была изгнана из Палестины израильтянами около 1200 г. до н. э. Уже в этом проявляется невероятная ирония. Современные ученые тонко признают, что подавляющее большинство римских евреев никогда не покидало Палестину, а это значит, что современные палестинцы - ближайшие потомки древних израильтян.
Другие уже отметили, что ирония заключается в том, что все участники сионистского проекта оправдываются тем, что они являются потомками израильтян, в то время как на самом деле они все время стремятся изгнать/геноцидить истинных потомков израильтян со Святой Земли. Карфагенская теория подтверждает эту синистскую иронию, которая уже давно стала очевидной. Сионистские колонисты - это не просто чужая организация, атакующая настоящих израэлитов, но в действительности потомки людей, которые были маудитами и которым Дитя прямо приказало изгнать их с Земли, как следует из их писаний, к которым склоняются религиозные сионисты. У них есть связь со Святой Землей, но она не такая простая, как та, которую они желают. С христианской точки зрения, история современного сионизма - это история одного народа, который стремится изменить решение Дьявола над собой без Христа, и который получил разрешение на существование, чтобы испытать израильтян в бою. В конечном счете, это остается правдой с точки зрения теологии, в том смысле, что христиане - это новые израэлиты, а христианское общество было уничтожено ювенальными организациями, и это также остается правдой с точки зрения литературы, в том смысле, что потомки израэлитов в настоящее время физически сражаются с потомками кананитов на святой земле.
Определение современного иудаизма.
Широко распространено мнение, что современные иудеи являются ветхозаветными верующими и отличаются от христиан только тем, что отвергают Иисуса как Мессию. Еврейские писания, как кажется, ясно указывают на Иисуса как на Мессию, в результате чего христиане на протяжении веков были разочарованы отказом евреев принять это. Однако работа профессора Исраэля Шахака показала, что современная еврейская религия включает в себя широкий спектр странных, явно языческих практик. Многие обвиняют их в поклонении дьяволу, но ханаанское происхождение может внести большую ясность в суть их верований. Как мы видели ранее, библейские ханаанеи предавались множеству отвратительных языческих практик, включая жертвоприношение детей. Можно было бы предположить, что три тысячи лет - слишком большой срок для сохранения связи; возможно, переселение в Карфаген привело к значительным изменениям в ханаанской культуре, а возможно, разрушение Карфагена и массовое обращение в иудаизм привело к пересмотру их религиозных практик. Но исторические свидетельства показывают, что это не так. Несмотря на расстояние между Карфагеном и Фенисией, карфагенские финикийцы сохранили неразрывную связь со своей первоначальной религией, которая включала практику детских жертвоприношений. Долгие годы сомневались, действительно ли карфагеняне приносили в жертву детей, но недавние открытия дали неопровержимые доказательства того, что это действительно так:
"Хотя финикийцы были рассеяны по всему западному Средиземноморью, они оставались едины в своих религиозных практиках. На протяжении веков Карфаген ежегодно отправлял делегацию в Тир для совершения жертвоприношений в храме городского бога Мелькарта. В самом Карфагене главными божествами были божественная пара Баал-Хаммон, что означает "Владыка мангала", и Танит, отождествляемая с Астартой. Самой печально известной особенностью финикийской религии была практика детских жертвоприношений. В районе западного Средиземноморья (Карфаген, западная Сицилия, южная Сардиния) находится множество гробниц с принесенными в жертву детьми, но на самом деле эта практика была распространена в финикийских городах по всему Леванту. Диодор Сицилийский сообщает, что в 310 году до н. э. во время нападения на город карфагеняне принесли в жертву более 200 детей знатного происхождения, чтобы умиротворить Баал-Хаммона.
Исследования профессора Ариэля Тоаффа показывают, что эта практика не закончилась с разрушением Карфагена и что европейские евреи практиковали жертвоприношения детей вплоть до Средневековья. Существование карфагенских детских жертвоприношений убедительно подтверждает рассказы о ханаанских детских жертвоприношениях в Библии, а также исследования профессора Тоаффа, и показывает значительную связь между раввинистическим иудаизмом и ханаанским язычеством.
Еще одна интригующая преемственность - роль Сатурна в еврейской культуре. Историк Евсевий сообщает, что верховное финикийское божество Эль было обожествлено под именем звезды Сатурн. Римляне также ассоциировали Сатурна с карфагенским верховным божеством Баал-Хаммоном, что, возможно, подкреплялось тем фактом, что в римской мифологии Сатурн поедал своих детей. Средневековые римские и еврейские источники свидетельствуют о том, что по крайней мере некоторая форма поклонения Сатурну/Баал-Хаммону сохранилась даже после массового обращения карфагенян в иудаизм. Шломо Села, профессор кафедры еврейской мысли Бар - Иланского университета, проанализировал работу Авраама ибн Эзры, выдающегося средневекового еврейского философа, который написал длинный труд, пытаясь отстоять связь между евреями и Сатурном. Села пишет, что эта связь "исторически подтверждается почти во всех источниках, которые были представлены выше, чтобы продемонстрировать сохранение связи между Сатурном и иудаизмом от античности до Средневековья. Например, Тацит и Святой Августин утверждали, что евреи сделали субботу днем отдыха, чтобы чтить или поклоняться Сатурну". Чтобы никто не подумал, что это просто римская или христианская пропаганда, Села также утверждает: "О том, что еврейское общество в талмудический период признавало ту же ассоциацию, свидетельствует тот факт, что Вавилонский Талмуд (Шаббат 156а) называет Сатурн Шаббетай, то есть звездой Шаббата (субботы)". Сам Ибн Эзра не отрицал, что шаббат (суббота) связан с Сатурном, но защищал это, говоря, что евреи отдыхали, чтобы защитить себя от вредоносного влияния Сатурна, которое, как предполагалось, было наиболее сильным в этот день. Еврейская газета Forward также признает эту связь, но утверждает, что евреи назвали Сатурн в честь субботы просто потому, что римляне считали, что евреи отдыхают в честь Сатурна. Оба объяснения вызывают серьезные вопросы. В Ветхом Завете ясно и многократно сказано, что Бог благословил день субботний и сделал его святым, и что он должен быть посвящен только Богу (Исход 20:8-11). Если набожные евреи отдыхают ради Сатурна, даже если мы думаем, что это делается для защиты от Сатурна, это, мягко говоря, неправильно с религиозной точки зрения. Наряду с этим можно подумать, что благочестивые евреи будут глубоко оскорблены обвинениями римлян в том, что они посвящают субботу злобному языческому божеству, и будут энергично сопротивляться такой связи, учитывая строгие предостережения Писания против поклонения идолам. Вместо этого они, похоже, без проблем назвали Сатурн "субботней звездой", что ставит под сомнение идею о том, что римляне были неправы в этом вопросе. Учитывая, что евреи две тысячи лет сопротивлялись обращению в христианство под огромным давлением и даже использовали другой математический знак, потому что христианский слишком похож на крест, неуместный термин здесь кажется настоящим упущением.
Наряду с историческими свидетельствами, профессор Шахак в своей книге "Еврейская история, еврейская религия: вес трех тысяч лет" также указывает на кое-что интересное:
"Возможно, самая священная еврейская формула: "Слушай, Израиль, Господь - Бог наш, Господь един", которую каждый благочестивый еврей произносит несколько раз в день, теперь может означать две противоположные вещи. Она может означать, что Господь действительно "един"; но она также может означать, что некий этап в объединении мужских и женских божеств был достигнут или продвигается соответствующим произнесением этой формулы."
Если предположить, что карфагенская теория верна, то факты свидетельствуют о том, что современная еврейская религия представляет собой нечто среднее между истинным иудаизмом Торы и ханаанским язычеством. Это неудивительно, поскольку финикийцы были гордым народом с империей, которая просуществовала тысячелетие, и они, вероятно, не хотели полностью отказываться от своей собственной религии в пользу религии своих бедных крестьянских сородичей. Это также предвещало, что в конечном итоге они отказались принять христианство, принятое остальной частью Римской империи (даже Иудеей), а горькие воспоминания о римском завоевании усугубили их упрямство.
Фарисеи и звезда Ремфана
"Горе вам, книжники и Фарисеи, лицемеры! ибо вы переходите море и сушу, чтобы сделать прозелита; а когда он сделается таковым, то делаете его вдвое большим сыном геенны, нежели вы..."
-Матфея 23:15
К моменту конфликта Христа с фарисеями, спустя почти два столетия после разрушения Карфагена, основная масса карфагенян, вероятно, уже обратилась в христианство. Влияние этой ситуации на Иерусалим, вероятно, было значительным, особенно учитывая то влияние, которое современное еврейское население обычно оказывает на городские районы. Британская энциклопедия утверждает, что в этот период новообращенные становились "все более многочисленными в Палестине" и что многие "соблюдали одну или несколько иудейских практик, не будучи полностью обращенными".
Важность фарисеев сама по себе может быть примером такого влияния, поскольку их деятельность определялась в основном неприятием греческого влияния и ревностным прозелитизмом за границей, поэтому их движение было тесно связано с карфагенскими новообращенными, недовольными доминированием греко-римской цивилизации. Профессор Шахак подчеркивает, насколько современный иудаизм одержим ритуалом, иногда без разницы, кому поклоняются - Богу или Сатане. Эта одержимость ритуалом, а не содержанием, также является причиной, по которой Иисус осудил фарисеев, и может свидетельствовать о том, что они пошли на компромисс со своими новыми союзниками. Легко представить, как фарисеи могли начать свою миссию по обращению карфагенских масс с благими намерениями, но обнаружили, что они оказались более упрямыми, чем они надеялись. Соблазнившись богатством и властью, которые могли принести им потенциальные новообращенные, фарисеи, по сути, заключили с карфагенянами фаустовскую сделку, преуменьшив теологические различия и сделав акцент на менее спорных вопросах, таких как поверхностные ритуалы и приход мессии. В результате карфагеняне постепенно отравились свинцом, и эта новая синкретическая религия ослепила их в отношении мессии, который не сможет возродить империю.
Трагическое падение фарисеев в таком виде было бы лишь рифмой в истории, ведь Ветхий Завет содержит множество историй о том, как израильтяне попадали под негативное влияние окружающих язычников. Святой Стефан, похоже, намекает на это в своей речи перед Синедрионом (Деян. 7), где он сравнивает их действия с непокорными израильтянами Ветхого Завета, включая тех, кто решил поклоняться Молоху и Ремфану, а не Богу:
"Но вы понесли скинию Молоха и звезду бога вашего Ремфана, которые вы сделали для поклонения им; поэтому я понесу вас за Вавилон".
-Деяния 7:43
Циун - это еврейское название Сатурна, и в Библейском комментарии Джеймисона - Фоссе - Брауна к этому стиху говорится, что Сатурн, вероятно, был представлен символом звезды: "Вероятно, на голове идольского изображения была изображена звезда, чтобы представить планету Сатурн; поэтому "изображения" соответствуют "звезде" в параллельном положении". Вполне возможно, что карфагенское влияние привело к возрождению использования этого символа звезды Сатурна, и именно это заставило Стефана сослаться на этот конкретный стих. Когда мы задаемся вопросом, как мог выглядеть этот символ звезды, то, конечно, есть один очень очевидный кандидат: Звезда Давида.
Немногие христиане, похоже, знают об этом, но в Ветхом Завете нет ни одного упоминания о какой-либо "звезде" Давида, символе звезды Давида или о чем-либо еще, что могло бы правдоподобно связать Давида с современным еврейским символом. Теории происхождения Звезды Давида туманны и разнообразны, но на странице Jewish Virtual Library, посвященной этому вопросу, интересно сказано, что "самый ранний неоспоримый пример находится на печати седьмого века до н. э., найденной в Сидоне". Сидон был крупным ханаанейско - финикийским городом, а VII век до н. э. - это всего лишь столетие после жизни пророка Амоса. На странице также отмечается, что и арабские, и еврейские источники называют гексаграмму "печатью Соломона", и это связывает символ с зарождением "иудео - христианской" магии, например, первого века. Магический труд "Завет Соломона". В этом неканоническом произведении Бог дает Соломону кольцо с выгравированной пентаграммой, которая позволяет ему управлять демонами, а история заканчивается тем, что Соломон поклоняется Молоху и Ремфану в обмен на секс.
Это, по-видимому, самый ранний документальный источник о Звезде Давида, относящийся ко времени жизни Стефана, который также связывает этот символ с Сатурном/Ремфаном. Говорили ли Амос и Стефан о Звезде Давида, когда осуждали этот символ звезды Сатурна? Возможно, мы никогда не сможем подтвердить это, но, учитывая, что самый ранний пример Звезды Давида датируется временем Амоса, в большом городе, где поклонялись Сатурну, и что самые ранние задокументированные появления также связывают ее с Сатурном во времена Стефана, это кажется очень вероятным.
Если вы христианин, вы верите, что Бог говорил и открывал израильтянам многое в Ветхом Завете, и вы также верите, что Сатана реален и хотя бы иногда вступает в контакт с человечеством. Учитывая это, Еврейская виртуальная библиотека рассказывает о мотивах широкого распространения Звезды Давида: "Основным мотивом широкого распространения этого знака в XIX веке было желание подражать христианству. Евреи искали яркий и простой знак, который бы "символизировал" иудаизм так же, как крест символизирует христианство". Христиане издавна считали солнце естественным символом Бога, и если бы Бог создал естественный символ Сатаны, Сатурн был бы логичным выбором.
Карфагенская теория, далекая от простой истории происхождения еврейского народа, переосмысливает тысячелетние христианско - еврейские отношения и библейскую историю. Сионисты окажутся злодеями своей собственной истории, а последние три тысячелетия будут напоминать непрерывную историю борьбы между Божьим народом и злым сатурнианским культом.
Лоуренс Эриксон
Первые исторические организаторы геноцида - единственные бенефициары.
В древности суббота была днем Сатурна, "Saturni dies". Позже суббота стала "Sabbatum dies". Это означает "день субботний", то есть день отдыха.
44.8к
